COMPLEXUS

Siempre me pareció excelente el método foucaultiano de genealogizar históricamente las prácticas humanas, en el cual, para rastrear sus orígenes, era necesario indagar profundamente la historicidad en la que dichas prácticas se desenvolvieron hasta llegar hasta nuestros días haciéndose carne en los discursos cristalizados y naturalizados en la cosmovisión de muchas personas.  En ese sentido, es posible argumentar que uno de los posibles orígenes de aquel visceral desprecio hacia los movimientos de liberación cultural feministas, pueden rastrearse hasta la propia edad medieval, donde las discursos de los poderes eclesiásticos tenían un control hegemónico casi exclusivo sobre las dimensiones materiales y simbólicas de la cultura europea-occidental.  Y a la manera del propio Foucault, en tanto arqueólogo de las narrativas humanas, es posible encontrar fragmentos escritos que nos permiten tener una pequeña pero clara idea de la percepción que tenían en el medioevo sobre las mujeres di

Hace muchos años en nuestro país, hubo un referente que dedicó gran parte de sus fuerzas y su tiempo a mejorar las condiciones de vida de los trabajadores. Sus acciones y el vínculo que fue construyendo con su pueblo lo fueron posicionando como un posible candidato a la presidencia. Ante esta posibilidad latente, funcionarios del establishment conservador, en complicidad con los grandes medios de comunicación (radio y prensa escrita), decidieron encarcelarlo arbitrariamente para evitar que participara de las próximas elecciones. Pero lo que sucedió después fue histórico, centro de debate y polémica por parte de sociólogos, filósofos, antropólogos e historiadores.  De manera espontánea miles y miles de personas comenzaron a concentrarse en la plaza de mayo reclamando su presencia y sus palabras, fenómeno que se replica en las principales ciudades del país exigiendo la liberación de su referente. La ciudadanía argentina no estaba dispuesta a dejar que encarcelaran de forma injusta

Son tiempos de incertidumbre, de reflujos y de contramarchas, pero en medio de la oscuridad es posible atisbar algunos chispazos de esperanza. De manera subterránea se comienzan organizar las resistencias regionales. De cualquier forma este domingo 7 de octubre será un día decisivo para el futuro del continente. Millones de brasileños tendrán que elegir entre Bolsonaro, el candidato de la ultraderecha y Haddad, el representante del Partido de los Trabajadores elegido por el propio Lula para sucederlo.  Nuevamente las opciones representan dos modelos de gobernanza diametralmente opuestos. Bolsonaro, representante del fascismo prodictadura, librecambista y conservador, y como no podía ser de otra manera, apoyado por parte de las fuerzas militares, alabado por la gran corporación multimediática del Grupo Globo (El Grupo Clarín brasileño) y protegido por una parte corrompida del poder judicial; y Haddad, representante del neodesarrollismo progresista que logró con Lula sacar a cas