COMPLEXUS

Si una tesis se afirma con insistencia en este estudio sobre Freud y la política es aquella que indica que el psiquismo viene determinado por la estructura económica de poder , históricamente construida. Solo accediendo a esas honduras, necesariamente colectivas, puede el psicoanálisis, como saber indisoluble de lo político, engarzar con el movimiento que enfrenta, en las luchas concretas, el obstáculo a la emancipación. Pero no se trata aquí de un determinismo, sino de una co-constitución entre ambos estratos, pues toda lucha política que intente cambiar las estructuras económicas de poder deberá tener en cuenta, al mismo tiempo, que esas estructuras echan sus más profundas raíces en el sujeto y que es allí donde nutren su existencia.         Esta tesis de la co-constitución de lo psíquico y lo político como aquello que ignora el psicoanálisis burgués o convencional, atado al narcisismo individualista, es lo que delinea una forma diferente de apropiación de la teorí...

Jacques Lacan, reinterpretó y amplió la práctica psicoanalítica. Y esta fabulosa aventura interrogativa y propositiva, resulta ahora una invitación a mantener una permanente actitud crítica frente al conocimiento psicoanalítico y su contexto socio-histórico y cultural de desenvolvimiento. Un desafío para nada menor ya que nuevas subjetividades se recrean en estos nuevos tiempos, donde nuevas lógicas socio-vinculares se imponen, mientras que otras mutan o se subvierten, se rebelan o resisten. Entonces, el psicoanálisis, aquel conocimiento que nos permite escudriñar los matices del alma humana, que ahonda en la sustancia histórica del sujeto ¿No debe acaso repensarse ante la sustancia histórica de la sociedad en la que este mismo sujeto goza, sufre y ama? Conferencia Grabada 1- Jornada Psicoanálisis contemporáneo. Mgtr. Rita Irigoyen 1° Parte 2- Jornada Psicoanálisis Contemporáneo. Mgtr. Rita Irigoyen 2° Parte y Lic. Virginia Gonzales 1° Parte 3- Jornada Psicoanálisi...

Jorge Alemán es un pensador de su época. Es quien, partiendo de una lectura rigurosa de Freud, Marx, Heidegger y Lacan, da cuenta de aquello que nos interpela desde el mundo de la política. Hay un interés creciente dentro y fuera del psicoanálisis por un discurso que permita dar cuenta de una política "con mas luces", alejada del discurso hegemónico del Capitalismo que de la mano del Neoliberalismo salvaje, produce un empuje creciente a la homogeneización de las subjetividades y al colapso civilizatorio. El Neoliberalismo es ese empuje a generar un dispositivo de rendimiento y goce, donde el sujeto se encuentra siempre más allá de sus posibilidades. El imperativo de felicidad y su contracara de depresión en la época, es una de sus consecuencias. El futuro no es más una incertidumbre, sino que el mundo marcha hacia lo insostenible si el Neoliberalismo y sus formas diversas avanzan sin que nada los detenga. ¿Qué mundo es posible si se intenta a cada golpe conquistar lo...

¿Desde qué coordenadas pensar hoy un presente que nos parece cada vez más inaprensible desde sus categorías tradicionales? En este libro de conversaciones el psicoanalista argentino Jorge Alemán y el filósofo español Germán Cano nos plantean una cartografía posible a la luz de sus diferentes crisis y las nuevas perplejidades. La ortopedia subjetiva neoliberal, la Transición española, el fantasma del populismo, la relación entre la política y el psicoanálisis, la brújula latinoamericana, el futuro de la izquierda o la intrusión de Podemos en el nuevo tablero político europeo son, entre otros, algunos de los puntos de discusión de esta obra. Alemán y Cano no solo brindan un lúcido recorrido por el laberinto de nuestro siglo, sino también señalan algunas de sus posibles salidas.  AUDIOS DEL ENCUENTRO PARA DESCARGAR 1- Presentación Emmanuel Biset. Día 1 2- Presentación Diego Tatián. Día 1 3- Conferencia Jorge Alemán 1° Parte. Día 1 4- Conferencia Jorge Alemán 2° ...

El sujeto es un accidente fallido y contingente que emerge en el lenguaje atravesado por la incompletud y la inconsistencia. Radicalmente dividido, agujereado y que necesita siempre de distintos recursos “fantasmáticos “ para soportar su falla constitutiva. Esta es la verdadera razón por la cual la promesa neoliberal puede encontrar su anclaje en el sujeto, e incluso ser deseada [...] Como se puede apreciar este es un problema político de primer orden si se desea pensar en experiencias contrahegemónicas con respecto al neoliberalismo. Nuestra experiencia de lo Común es la co-pertenencia al surgimiento en la lengua, siempre fallido, en falta y tentado por las diversas promesas imaginarias de “autovalorizarnos” de tal modo que la verdad de nuestra fragilidad constitutiva se esconda para nosotros mismos. He aquí, a nuestro juicio, uno de los secretos que brindan su fuerza a la promesa del imaginario neoliberal. Estas reflexiones resultan interesantes a la hora de pensar la eficacia ...

Lacan buscó reorientar el psicoanálisis hacia la obra original de Freud. El consideraba que el psicoanálisis post-freudiano se había desviado, cayendo en una lógica a veces biologicista y objetivadora del sujeto. Acusó a muchos de los psicoanalistas coetáneos por haber distorsionado y parcializado la teoría de Freud e incorporó además a nivel teórico nociones de origen lingüístico, filosófico y topológico que lo llevaron a redefinir muchos de los principales términos del léxico psicoanalítico y, por ejemplo, a formular la tesis: El inconsciente está estructurado 'como' un lenguaje. En definitiva, Jacques Lacan, reinterpretó y amplió la práctica psicoanalítica. Y esta fabulosa aventura interrogativa y propositiva, resulta ahora una invitación a mantener una permanente actitud crítica frente al conocimiento psicoanalítico y su contexto socio-histórico y cultural de desenvolvimiento . Un desafío para nada menor ya que nuevas subjetividades se recrean en estos nuevos tiempos...